674 Avsnitt

  1. 514 at-toor (intro) - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-05
  2. 513 rukoo 03 az-zariyat - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-04
  3. 512 rukoo 02 az-zariyat - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-04
  4. 511 rukoo 01 az-zariyat - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-04
  5. 510 az-zariyat(intro) - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-04
  6. 509 rukoo 03 qaff - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-03
  7. 508 rukoo 02 qaff - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-03
  8. 507 rukoo 01 qaff - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-03
  9. 506 qaff (intro) - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-03
  10. 505 rukoo 02 al-hujurat - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-02
  11. 504 rukoo 01 al-hujurat - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-02
  12. 503 al-hujurat(intro) - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-02
  13. 502 rukoo 04 fatah - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-01
  14. 501 rukoo 03 fatah - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-01
  15. 500 rukoo 02 fatah - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-01
  16. 499 rukoo 01 fatah - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-01
  17. 498 al-fatah(intro) - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-07-01
  18. 497 rukoo 04 mohammad - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-06-30
  19. 496 rukoo 03 mohammad - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-06-30
  20. 495 rukoo 02 mohammad - Tafheem ul Quran in Urdu

    Publicerades: 2020-06-30

9 / 34

تفہیم القرآن قرآن مجید کی تفسیر بقلم ابو الاعلی مودودی ہے۔ قرآن مجید کے ترجمہ و تفسیر پر اُردو زبان میں اتنا کام ہو چکا تھا کہ مولانا مودودی رحمتہ اللہ علیہ نے صرف برکت اور سعادت کے لیے تفہیم القرآن تحریر نہیں کیا بلکہ انکا حقیقی مقصد یہ تھا کہ عام تعلیم یافتہ لوگوں تک روحِ قرآن اور اس کتابِ عظیم کا حقیقی مدعا پہنچ سکے۔ اس کے لیے انہوں نے لفظی ترجمہ کی بجائے آزاد ترجمانی کا طریقہ اختیار کیا تاکہ ادب کی تند وتیز اسپرٹ جو قرآن کی اصل عربی عبارت میں بھری ہوئی ہے وہ متاثر نہ ہو کیونکہ یہی تو وہ چیز ہے جوسنگ دل سے سنگ دل آدمی کا دل بھی پگھلا دیتی ہے