828 - Job. Mereces más castigo del que te sucede. Job 11:5-6

828 – Job 11:5-6 Job. Mereces más castigo del que te sucede Mas ¡oh, quién diera que Dios hablara, y abriera sus labios contigo, y te declarara los secretos de la sabiduría, que son de doble valor que las riquezas! Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece. Cuando los conflictos no se solucionan a tiempo, tienden a complicarse más en lugar de simplificarse. Zofar es el tercer amigo de Job en hablar, es un legalista clásico. El menos cortés, lleno de ira, atacó ferozmente a Job, diciendo que merecía más castigo, no menos. Zofar tomó la misma posición de Elifaz (Job 4-5) y de Bildad (Job 8) concluyendo que Job sufría debido al pecado, pero su discurso fue mucho más arrogante, saturado de un áspero y desagradable legalismo. Zofar reprendió cruelmente a Job por asegurar que era inocente, y por acusar a Dios de gobernar mal el universo. Zofar dice a Job: Eres culpable (Job 11:1-4). Eres un ignorante (Job 11:5-12). Eres un pecador (Job 11:13-20). Durante los tres discursos de los amigos de Job (Job 4-31) no se encontrará una sola palabra de condolencia o acción hecha para consolar a Job. El plan inicial de la visita de sus tres amigos para condolerse y consolar a Job por su sufrimiento no se cumplió. Solo hacen a Job comentarios sarcásticos, acusaciones, y juicio condenatorio. “Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; mas la lengua de los sabios es medicina.” (Pr 12:18). 1. Eres culpable, mereces castigo, Job (Job 11:1-4). “Respondió Zofar naamatita, y dijo: ¿Las muchas palabras no han de tener respuesta? ¿Y el hombre que habla mucho será justificado? ¿Harán tus falacias callar a los hombres? ¿Harás escarnio y no habrá quien te avergüence?” (Job 11:1-3). Zofar no solo llama charlatán a Job como Bildad sino que afirma falsamente algo que Job no dijo “Tú dices: Mi doctrina es pura, y yo soy limpio delante de tus ojos.” (Job 11:4). “Martillo y cuchillo y saeta aguda es el hombre que habla contra su prójimo falso testimonio.” (Pr 25:18). 2. Eres un ignorante, mereces más castigo, Job (Job 11:5-12). Mas ¡oh, quién diera que Dios hablara, y abriera sus labios contigo, y te declarara los secretos de la sabiduría, que son de doble valor que las riquezas! Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece. (Job 11:5-6). Zofar ve a Job como un ignorante de Dios, y decide enseñarle teología. Habla de la anchura, la longitud, la profundidad y la altura de Dios (Job 11:7-10). Como si fuera poco añade la ofensiva implicación: “Porque Él [Dios] conoce a los hombres vanos; ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?” (Job 11:11), y luego lanza, sin guantes de seda, otro golpe verbal “El hombre vano se hará entendido, cuando un pollino de asno montés nazca hombre.”(Job 11:12). No solo le dice vano, necio, cabeza hueca, ignorante sino que lo compara con un pollino de asno, un burro, el animal considerado más estúpido, bruto. La Biblia NTV “El que tiene la cabeza hueca no llegará a ser sabio como tampoco un burro salvaje puede dar a luz un niño.”(Job 11:12). Zofar tenía problemas con sus palabras. “Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno.” (Stg 3:6). 3. Eres un pecador, mereces tu castigo, Job (Job 11:13-20). “Si tú dispusieres tu corazón, y extendieres a él tus manos; si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, y no consintieres que more en tu casa la injusticia” (Job 11:13-14). Zofar continúa con sus duros golpes verbales, acusa a Job de inmoral, y que se arrepienta para que le vaya bien. “Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha, y serás fuerte, y nada temerás; y olvidarás tu miseria, o te acordarás de ella como de aguas que pasaron. La vida te será más clara que el mediodía; aunque oscureciere, será como la mañana. Tendrás confianza, porque hay esperanza; mirarás alrededor,